تحضير نص الإوز في بحيرة ليمان ( فهم المنطوق ) السنة الاولى 1 متوسط الجيل الثاني
تحضير نص الإوز في بحيرة ليمان ( فهم المنطوق ) لغة عربية سنة أولى متوسط، مذكرة درس:
التعريف بالكاتب:
محمود أحمد تيمور ((1894-1973 م)) كاتب قصصي، ولد في القاهرة في أسرة اشتهرت بالأدب؛ فوالده أحمد تيمور باشا (1871-1930م) الأديب المعروف، الذي عرف باهتماماته الواسعة بالتراث العربي، وكان "بحاثة في فنون اللغة العربية، والأدب والتاريخ، وخلّف مكتبة عظيمة هي "التيمورية"، تعد ذخيرة للباحثين إلى الآن بدار الكتب المصرية، بما تحوي من نوادر الكتب والمخطوطات" وعمته الشاعرة الرائدة عائشة التيمورية (1840-1903م) صاحبة ديوان "حلية الطراز"، وشقيقه محمد تيمور (1892-1921م) هو صاحب أول قصة قصيرة في الأدب العربي.
مراقبة فهم النص:
س_ ما الّذي زاد في فتنة البحيرة وبهائها ؟
ج _ فَاتِنَةٌ بِسُكَّانِهَا السَّادَةِ وَأَهْلِيهَا الْكِرَامِ …. وَمَا أَعْنِي بِهَؤُلاَءِ السُّكَّانِ إِخْوَانَنَا بَنِي آدَمَ الْمُقِيمِينَ في تِلْكَ الْمَنْطَقَةِ وَإِنَّما عَنِيتُ جَمَاعَةَ الْإوَزِّ ! إِنَّهَا صَاحِبَةُ السُّلْطَانِ الْمُطْلَقِ في تلْكَ
س_ ماذا أضاف الإوزّ إلى هذه البحيرة ؟ وبم نعته الكاتب.؟
ج _ جَمَاعَةَ الْإوَزِّ ! إِنَّهَا صَاحِبَةُ السُّلْطَانِ الْمُطْلَقِ في تلْكَ الْبُحَيرْةِ… وَقَدْ عُرِفَتْ الْبُحَريْةُ بِذَلِكَ الإوز مُنْذُ الغَابِرِ الْبَعِيد،ِ فَأَصْبَحَ لَهَا طَابَعًا أصبا لاَ يَتِمُّ رَسْمُهَا إِلاَّ بِهِ فَهْوَ دَائًب ا يُوَشِّيهَا وَيُتَوِّجُهَا وَيَجْذِبُ إليها أَنْظَارَ الْمُعْجَبيِنَ.
س_ كيف يستقبل الإوزّ زائري البحيرة ؟
ج _ يسْتَقْبِلُ الزُّوَّارَ بِأَنَاشِيد الْحَفَاوَة وَالتَّرحَابِ.
س_ ماذا يفعل الإوز عند مواعيد تنقل البواخر ؟ ولماذا ماذا يفعل الإوز عند مواعيد تنقل البواخر ؟ ولماذا ؟
ج فَترَاهُ يَتأَهَّبُ لِتَوْدِيعِهَا في مُنْصَر فِهَا – فَإِذَا تَحَرَّكَتْ بَاخِرَةٌ ألفيت سِربًا مِنَ الْإوَزِّ قَدْ أَحَاطَ بِهَا إِحَاطَةَ كَوْكَبَةِ الْفُرْسَانِ بِالْمَوَاكِبِ الفخام.
س_ ما المقصود بالمكافأة التي ينتظرها الإوزّ وهو يتابع البواخر ؟
ج _ بقايا فتاة الركاب.
شرح المفردات :
منذ الغابر : منذ القديم البعيد.
بوشيها : يحسّنها ، يجعلها جميلة.
يتوّجها: يلبسها التاج.
زرافات : جماعات.
الفضوليّ : الذي يتعرّض لما لا يعنيه.
متظرف : طيّس و هو الذكي البارع.
يتأهّب : يستعدّ.
أَلْفَيَتْ : وجدت.
تشيع : تنتشر.
الفكرة العامة :
براعة وذكاء الإوز استغلال جماله في كسب قوته.
الأفكار الأساسية :
1. جمال البحيرة من جمال الإوز المتأصل فيها.
2. وصف الكاتب لطريقة عيش الإوز و تصرفاته في البحيرة.
3. الكاتب يصف هزليات إوز البحيرة.
المغزى العام:
تعلمت من الإوز مميز بحضوري أحترم كل من حولي وان أزين كل مجلس
احضره بأدبي وأخلاقي.
التعريف بالكاتب:
محمود أحمد تيمور ((1894-1973 م)) كاتب قصصي، ولد في القاهرة في أسرة اشتهرت بالأدب؛ فوالده أحمد تيمور باشا (1871-1930م) الأديب المعروف، الذي عرف باهتماماته الواسعة بالتراث العربي، وكان "بحاثة في فنون اللغة العربية، والأدب والتاريخ، وخلّف مكتبة عظيمة هي "التيمورية"، تعد ذخيرة للباحثين إلى الآن بدار الكتب المصرية، بما تحوي من نوادر الكتب والمخطوطات" وعمته الشاعرة الرائدة عائشة التيمورية (1840-1903م) صاحبة ديوان "حلية الطراز"، وشقيقه محمد تيمور (1892-1921م) هو صاحب أول قصة قصيرة في الأدب العربي.
مراقبة فهم النص:
س_ ما الّذي زاد في فتنة البحيرة وبهائها ؟
ج _ فَاتِنَةٌ بِسُكَّانِهَا السَّادَةِ وَأَهْلِيهَا الْكِرَامِ …. وَمَا أَعْنِي بِهَؤُلاَءِ السُّكَّانِ إِخْوَانَنَا بَنِي آدَمَ الْمُقِيمِينَ في تِلْكَ الْمَنْطَقَةِ وَإِنَّما عَنِيتُ جَمَاعَةَ الْإوَزِّ ! إِنَّهَا صَاحِبَةُ السُّلْطَانِ الْمُطْلَقِ في تلْكَ
س_ ماذا أضاف الإوزّ إلى هذه البحيرة ؟ وبم نعته الكاتب.؟
ج _ جَمَاعَةَ الْإوَزِّ ! إِنَّهَا صَاحِبَةُ السُّلْطَانِ الْمُطْلَقِ في تلْكَ الْبُحَيرْةِ… وَقَدْ عُرِفَتْ الْبُحَريْةُ بِذَلِكَ الإوز مُنْذُ الغَابِرِ الْبَعِيد،ِ فَأَصْبَحَ لَهَا طَابَعًا أصبا لاَ يَتِمُّ رَسْمُهَا إِلاَّ بِهِ فَهْوَ دَائًب ا يُوَشِّيهَا وَيُتَوِّجُهَا وَيَجْذِبُ إليها أَنْظَارَ الْمُعْجَبيِنَ.
س_ كيف يستقبل الإوزّ زائري البحيرة ؟
ج _ يسْتَقْبِلُ الزُّوَّارَ بِأَنَاشِيد الْحَفَاوَة وَالتَّرحَابِ.
س_ ماذا يفعل الإوز عند مواعيد تنقل البواخر ؟ ولماذا ماذا يفعل الإوز عند مواعيد تنقل البواخر ؟ ولماذا ؟
ج فَترَاهُ يَتأَهَّبُ لِتَوْدِيعِهَا في مُنْصَر فِهَا – فَإِذَا تَحَرَّكَتْ بَاخِرَةٌ ألفيت سِربًا مِنَ الْإوَزِّ قَدْ أَحَاطَ بِهَا إِحَاطَةَ كَوْكَبَةِ الْفُرْسَانِ بِالْمَوَاكِبِ الفخام.
س_ ما المقصود بالمكافأة التي ينتظرها الإوزّ وهو يتابع البواخر ؟
ج _ بقايا فتاة الركاب.
شرح المفردات :
منذ الغابر : منذ القديم البعيد.
بوشيها : يحسّنها ، يجعلها جميلة.
يتوّجها: يلبسها التاج.
زرافات : جماعات.
الفضوليّ : الذي يتعرّض لما لا يعنيه.
متظرف : طيّس و هو الذكي البارع.
يتأهّب : يستعدّ.
أَلْفَيَتْ : وجدت.
تشيع : تنتشر.
الفكرة العامة :
براعة وذكاء الإوز استغلال جماله في كسب قوته.
الأفكار الأساسية :
1. جمال البحيرة من جمال الإوز المتأصل فيها.
2. وصف الكاتب لطريقة عيش الإوز و تصرفاته في البحيرة.
3. الكاتب يصف هزليات إوز البحيرة.
المغزى العام:
تعلمت من الإوز مميز بحضوري أحترم كل من حولي وان أزين كل مجلس
احضره بأدبي وأخلاقي.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق